Glimbert, Segundo hijo de Zaluster

CAPÍTULO SEGUNDO: Glimbert "Hijo Segundo de Zaluster"

GLIMBERT (Hijo segundo de Zaluster).

(Representa vuestro nacimiento, más bien a partir de cuando empezáis a tener conciencia y poder de razocinio, a lo que denomino el hombre o mujer con ideas e intenciones buenas, sin la influencia del mundo exterior –medios de comunicación, consumismo, política, etc.-. A partir de la propia conciencia se entra en contacto con la vida y se puede conocer, dudar o pensar sobre ella reflexionando.


Glimbert también es hijo de Zaluster porque, al igual que las plantas y la cultura, la conciencia nuestra también se generó a partir de ella, la madre Naturaleza, sólo que más tarde. Por ello, Glimbert es su segundo hijo.

Podríamos decir que es el lado crítico de la historia. Inevitablemente el personaje tiene algunas influencias autobiográficas).

Magia: Nivel Medio. (Nuestras conciencias e intenciones tienen mucho poder e influyen en muchísimos aspectos de las sociedades y de la vida en general aunque la Naturaleza, como más tarde veremos desgraciadamente, el poder político y el económico a menudo nos absorben y manipulan por completo)
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Edad: 80178 lunas. (Como no podía poner la edad de todas las conciencias humanas tomé la mía propia como ejemplo, proponiendo simbólicamente mi fecha de nacimiento, el ocho de enero de mil novecientos setenta y ocho. Además, en cierta medida –y que sirva como anécdota-, las conciencias del denominado “pueblo español” empezó a poder gozar de cierta libertad en ese año, cuando se instauró la Constitución y la democracia en el país que nos ha tocado vivir, España).
Apariencia física: Pelo largo y liso entre rubio y castaño. Ojos color miel y mirada profunda. Es alto, fuerte y hermoso. Sus ropajes son pardos y oscuros. Posee una especie de toga de piel marrón oscura atada con un cinturón negro. Pantalones de cuero ajustados y anudados en los laterales y unas botas medio altas bastante duras, para casi cualquier tipo de terreno. En su cinturón lleva una flauta con la cual proyecta magia y música cuando le es posible. (En cierta medida me basé en mi, excepto en lo de fuerte y hermoso, jeje, que son dos adjetivos interesantes para la descripción de un personaje épico. En realidad se los atribuyo a mi amigo “Miguelón”, que varía el famoso dicho: “es como el oso…cuanto más pelo más piojoso”, así que nada, lo dejamos en fuerte y hermoso).


Armas: Raramente usa su espada. Es más frecuente el uso de su flauta que actúa por medio de los sonidos y melodías que ejecuta. Su verdadera arma es la mente desde la cual puede crear campos magnéticos y descubrir lo que otros piensan e incluso influir en ello. (Los hombres de bien nunca recurren a las armas. Su arma es el diálogo que a veces tiene efectos de comunicación insospechados y es capaz de mover montañas, influyendo en las conciencias más frías y distantes).


Filosofía: Engendrado en las mentes de los músicos y filósofos, este ser piensa que el mundo de la realidad (el que crea el hombre) y la fantasía (el ideado por Zaluster) son paralelos y se complementan. De esta forma, si alguno de ellos se apaga, irremediablemente llegaremos al mundo del caos, que daría lugar a la nada, ya que, al faltar un complemento se iría deteriorando. (Piensa que es posible vivir en armonía entre los hombres para servir a la Naturaleza y prestarle dedicación, ya que las malas relaciones entre la propia humanidad perjudican de manera directa en el planeta: abuso de recursos, guerras, incendios, contaminación, etc.). Para ello será fiel a las ideas maternas (de la Naturaleza) y aportará su sabiduría y las matemáticas que emana su música (el pensamiento y la capacidad de razonamiento humano) para ordenar el universo. Su único inconveniente es que es muy vulnerable a la acción externa (poder político, económico, religioso…) y con frecuencia se deja llevar por caminos oscuros.


Defiende: La causa de su filosofía. Está en contra de cualquier muerte injusta y siempre intenta solucionar las cosas por la vía pacífica. El poder de su mente y el diálogo son sus estrategias de combate. (Lo que aclarábamos antes).


Detesta: El abuso de poder sobre las gentes y los seres fantásticos (naturales –recordemos que aquí se incluyen los pueblos y culturas de bien, que no afectan negativamente al ciclo de la Naturaleza-.), la mala educación y el orgullo excesivo y obsesivo. (Que llevan al hombre por malos cauces). También va en contra de hacer daño a cualquier ser que no esté en las mismas circunstancias de poder, armamento y situación que su adversario. (Caso guerra de Usa con Irak, sin fundamento de ningún tipo y con una finalidad económica que salta a la vista).


Otros: Piensa que la gran mayoría de los humanos están atrapados en sus propias vidas y que no son capaces de ver más allá. Por ello intentará con sus medios eliminar la cortina que ciegan los ojos de estas personas para intentar mostrarles otros caminos de la vida real. Así tomarán conciencia de la diversidad para poder aprender a respetarla desde la educación y poco a poco influir en la valoración de la cultura que concierne al mundo fantástico. Esto mismo cree que es aplicable al mundo de donde él proviene, el citado mundo de la fantasía. (Esto es una llamada de atención a la cantidad de gente ignorante, a la que no se implica, a la que da la espalda, a la que no es realista de cara al mundo donde vivimos, mundo en donde cada segundo muere un niño de hambre, donde la mayoría de las personas no se paran a pensar más de un minuto sobre lo que no les concierne, donde parece que hay tanta gente y en realidad hay tanta soledad…)

Dicho preferido: Que Zaluster te guíe y te proteja…(El famoso dicho…viene a decir que la fuerza de la Naturaleza y de la vida estén siempre contigo…).


PERGAMINO II - KRISÂLIDA

Letra: Narci Lara. Música: Raúl Rueda y Narci Lara.

Glimbert Alabo mi suerte,
Pude nacer en libertad.
La vida es amiga de
La fantasía y realidad

(Se manifiesta el deseo de unión y la acción comprometida que tiene la humanidad –de bien- con la Naturaleza).

Hay que aprender a convivir
Que las culturas sean por fin
Hilos de paz, diversidad,
Pozos de ciencia que beber…

(Más claro no se puede decir. Se comienza a reflexionar y a ver cómo está el panorama mundial. Las conciencias de paz valoran lo que tienen comparados con otros de su misma especie y desean transmitir y compartir esas ideas y bienes).

Zaluster Juzgas mal, no quieres descubrir lo que hay detrás
Oropel, ¡levanta el casco y descúbreme!

(Zaluster, la Naturaleza, se manifiesta ante el hombre poderoso como un destello, de forma desesperada, pidiéndole que le levante el casco y vea más allá de donde él quiere ver, pues las posibilidades que le ofrece el planeta son innumerables y el daño que se le está haciendo en la sombra y el olvido, también).

Krisâlida Almas del bosque, danzando en, edenes de cristal
ESTRIBILLO Hordas cruzadas en la senda del bien y el mal.
Trazo poesías, recito confines sobre amor
Surte el odio, verdugo fraternal a la humanidad…

(Las almas del bosque son las selvas, las culturas, los animales que están viviendo en un paraíso frágil y sometido al abuso y la destrucción en cualquier momento “edenes de cristal”.

Las hordas cruzadas son los países que con sus enfrentamientos políticos y económicos fundamentalmente, producen efectos devastadores en esas entidades.

El tercer verso nos hace ver las intenciones de Krisâlida para poder solventar ese problema. Echa mano del amor y de la poesía para apaciguar a las fieras pero se da cuenta –léase en el último verso- de que realmente emerge el odio entres esos países y culturas diferentes y, como consecuencia, ese odio actúa como verdugo de la propia humanidad primero, y de la Naturaleza después.

Pienso que este estribillo contiene un significado bastante concentrado y específico dentro de toda la trilogía y su entendimiento es fundamental para descifrar otras metáforas).

Glimbert Cacumen, solemne…
El mundo es un manantial
Un árbol, un niño,
Todas las cosas que soñé

Un ideal, una canción
Un rito fluente a la ambición
Un resurgir del existir,
Lo que has creado te abjuró…

(De nuevo en nuestras reflexiones pensamos que el talento y el ingenio del hombre “cacumen” es firme, es positivo y válido y además puede tener cabida en nuestro mundo llegando a la armonía entre todas las partes con su bien hacer “se unirían así la fantasía y la realidad”. Lo que ocurre es que en nuestras reflexiones también aparece la duda –último verso- y llegamos a pensar que lo que la Naturaleza creó, esto es la humanidad, acabó traicionándola).

Fracasó, tu idea de ser un mundo de Dios
Destronar, pretenden las criaturas al creador

(Brota nuestro lado más pesimista. La idea de un mundo dominado por las fuerzas naturales y los hombres libres de bien –citadas aquí con el término “Dios” y representadas por Zaluster -, se viene abajo cuando el hombre poderoso ya no le rinde cuentas a su entorno natural, a sus semejantes inferiores, hablando en términos económicos, políticos y de poder desmesurado, y pretende acaparar todo el protagonismo para él dirigiendo el mundo a su antojo).